Kurdische Staaten zwischen 9. und 11. Jahrhundert
Die Kurden – eines der indigenen Völker des heutigen Nahen Ostens – wurden während der arabischen Eroberung des Gebiets im siebten Jahrhundert zwischen dem (neupersischen Reich) Sassanidenreich und dem Bayzantinischen Reich (oströmisches Reich) aufgeteilt.
Im neunten Jahrhundert entstanden jedoch während der Herrschaft des abbasidischen Kalifats fünf kurdische Staaten, die das Sassanidenreich auslöschten. Der älteste bekannte kurdische Staat im islamischen Osten ist der Staat Rawadid (844 – 1054) in Aserbaidschan mit Täbris als Hauptstadt. Der Shaddadid-Staat (951-1054) in der Region Aran, einer der Provinzen Aserbaidschans. Der Hasnawi-Staat (941-1015) in Hamadan, in den kurdischen Gebieten des westlichen Iran gelegen. Der Staat Annazid (990-1054) in der Nähe der Städte Jalawla, Khanaqin und Qasir Shirin. Und die Dostaki-Marwani (983-1054) in Diyarbakir.
Diese Staaten genossen Autonomie bei der Verwaltung ihrer Angelegenheiten und spielten während dieser Zeit eine wichtige politische Rolle bei den Ereignissen in Kurdistan. Aber die meisten dieser kurdischen Staaten wurden im 11. Jahrhundert von den seldschukischen Türken gestürzt, als sie in die muslimische Welt eindrangen.
Die kurdischen Fürstentümer zwischen dem 16. und 19. Jahrhundert
Im 13. und 14. Jahrhundert wurde Kurdistan von den tatarischen Mongolen überfallen, und die meisten kurdischen Gebiete wurden von Timur Lenk (1336-1404) zerstört, der viele kurdische Fürstentümer seiner Herrschaft unterwarf. Der mongolischen Invasion folgte die Entstehung zweier turkmenischer Staaten, die Kurdistan regierten – Kara Koyunlu (das schwarze Schaf) und Ak Koyunlu (das weiße Schaf). Anschließend fiel Kurdistan unter die Herrschaft des Safawiden-Perserreiches. Die Safawiden besetzten Ostkurdistan, während das Osmanische Reich über den größten Teil Kurdistans herrschte. Infolge der Schlacht von Chaldiran im Jahr 1514 blieb Kurdistan bis ins 20. Jahrhundert zwischen den persischen und osmanischen Mächten geteilt. Trotz äußerer Einflüsse behielten die Kurden ihre Fürstentümer, blieben in ihrer Politik autonom und wurden im Gegenzug mit der Bewachung einer schwierigen Grenze beauftragt, die im Falle eines persisch-osmanischen Konflikts an der Seite der Osmanen kämpfte. Kurdische Prinzen mussten auch die Oberhoheit des osmanischen Sultans offiziell anerkennen.
In den frühen Jahren der Neuzeit (16. Jahrhundert) wurde Kurdistan laut dem kurdischen Historiker und Prinzen SharafKhan Badlisi, sei es auf safawidischer oder osmanischer Seite, in 48 kurdische Fürstentümer aufgeteilt. In seinem berühmten Buch Sharafnama, das er zwischen 1596 und 1597 fertigstellte, bezieht er sich auf die größten kurdischen Fürstentümer Ardalan, Hakkari, Amadia, Jeziré und Hasankeyf, die obwohl sie das Sultanat und die Unabhängigkeit nicht beanspruchen, lassen sie Freitagsgebete im Namen ihres Prinzen sprechen und prägen eigene Münzen.“
Diese Fürstentümer hatten vom 16. Jahrhundert bis Mitte des 19. Jahrhunderts das letzte Wort im politischen Leben in Kurdistan. Das wichtigste Merkmal vieler dieser Fürstentümer war sicherlich ihre Entwicklung und Kultur, vergleichbar mit vielen Ländern der damaligen Zeit. Das Fürstentum Badlis zum Beispiel, wie der türkische Reisende Evliya Chalabi in seinem Seyahatname-Buch während seiner Reise im Jahr 1655 in dieses damals von Prinz Abdul Khan regierte Land erzählte. „Ich bin ein Reisender, der seit 40 Jahren die Welt bereist und so etwas nirgendwo anders gesehen hat“, bezog er sich auf ihre Paläste, Brücken, Brunnen, Ornamente, Bibliotheken und Märkte.
Im Laufe der Jahrhunderte wurden viele dieser Fürstentümer schwächer und verschwanden, während andere aufgrund von Kriegen oder Bündnissen bis Mitte des 19. Jahrhunderts florierten und expandierten.
Der Untergang des letzten kurdischen Fürstentums Mitte des 19. Jahrhunderts
Interne Konflikte innerhalb der Fürstenfamilien schwächten schließlich alle. Aber auch die kurdischen Fürstentümer wurden von der damaligen internationalen Politik beeinflusst. Kurdistan wurde zum Schauplatz von Konflikten zwischen den Kolonialmächten Europas, insbesondere Russland. Im 19. Jahrhundert hatte die Stärke des Osmanischen Reiches erheblich nachgelassen. Gleichzeitig verfolgte ein immer mächtiger werdendes Russland, insbesondere unter Katharina II., eine Expansionspolitik.
Russlands Expansionismus wirkte sich stark auf die eigenen Grenzen und den Einfluss der Regierung des Osmanischen Reiches aus. Schließlich begannen die Russen, in die kurdischen Gebiete der heutigen Südosttürkei vorzudringen. Dies beunruhigte die Briten, die Indien hielten, das sie für äußerst strategisch hielten. Dies veranlasste Großbritannien, seine Interessen im Osmanischen Reich zu verteidigen. Sie befürchteten, dass die Eroberung kurdischer Gebiete durch die Russen, gefolgt vom gesamten Nahen Osten bis zum Persischen Golf, sie von ihren indischen Handelsrouten abschneiden würde.
Die Briten schickten dann viele Spione und Gelehrte in die Region, um Kurdistan zu studieren, um den Kurden bei Bedarf zu helfen, sich Russland zu stellen. Viele kurdische Fürsten wehrten sich gegen die Bemühungen der Briten um kulturellen Austausch, einige hinderten sie sogar aktiv daran.
Aufgrund des Drucks der Kolonialmächte auf die Osmanen führte das türkische Reich eine Politik der Zentralisierung durch, um mit seinem Niedergang fertig zu werden, was dem Reich das Leben für ein weiteres Jahrhundert erkaufte. Die Engländer, die es vorzogen, mit einem einzigen Gesprächspartner statt mit einer Vielzahl von Staaten und Fürsten zu verhandeln, unterstützten das Osmanische Reich bei seinen Zentralisierungsbemühungen.
Im Interesse der Machtkonsolidierung war ein Hauptziel die Auflösung der Fürstentümer Kurdistans. Die kurdischen Fürsten wurden sich dann der Gefahr bewusst, die diese von den westlichen Mächten unterstützte Zentralisierungspolitik für ihre Staaten und ihre Macht darstellte.
Es war während dieser Zeit, dass drei große Bewegungen von kurdischen Fürsten gegen das Osmanische Reich geführt wurden, mit dem Ziel, ihre geografischen Grenzen zu erweitern und eine größere Unabhängigkeit in ihren Angelegenheiten zu behaupten.
Die erste Bewegung wurde von Prinz Abdul Rahman Pasha Babani angeführt, der von 1789 bis 1813 regierte. Er war einer der mächtigsten Prinzen und regierte das Fürstentum Baban in fast fünf Jahrhunderten. Aufgrund von Differenzen innerhalb der königlichen Familie und der Einmischung der osmanischen und iranischen Staaten in seine Angelegenheiten wurde er mehrmals aus dem Amt entfernt, schaffte es aber immer wieder, seinen Thron zurückzuerobern. Das Osmanische Reich konnte ihn nicht unterwerfen und bot ihm an, die Kontrolle über die Provinz Bagdad zu übernehmen und ihr Gouverneur zu werden, aber er lehnte ab. Abdul Rahman Baban starb 1813. Nach seinem Tod schwächte sich das Fürstentum aufgrund einer Reihe schwächerer Nachfolger sowie der Entstehung des Fürstentums Soran unter Prinz Mohammed Pascha von Rawanduz (oder Soran) ab. 1851 verschwand das Fürstentum Baban endgültig.
Die zweite Bewegung wurde von Prinz Muhammad Pascha von Soran angeführt, der von 1813 bis 1836 regierte. Er begann mit der Herstellung von Waffen, insbesondere Artillerie, und prägte Geld in seinem Namen. Auf den Münzen steht auf der einen Seite "Prince Mansour Mohammed Bey" und auf der anderen Seite Rawanduz (die Hauptstadt des Fürstentums Soran). Nachdem er seine Heimatfront vereint hatte, führte er einen Krieg gegen das Osmanische Reich und schaffte es, den größten Teil des Territoriums des Fürstentums Badinan und Bhutan zu annektieren, gefolgt von der Annexion von Mardin im Jahr 1833. Einige historische Quellen behaupten, dass seine Armee 130.000 Kämpfer erreicht hatte. Nach diesen großen Siegen startete das Osmanische Reich unter dem Kommando von Rashid Mohamed Pascha einen großen Feldzug gegen Prinz Mohammed und besiegte ihn schließlich 1836.
Die dritte Bewegung wurde in den 1840er Jahren von Prinz Bedirkhan Beg von Botan gegen das Osmanische Reich angeführt. Nachdem es ihm gelang, die meisten kurdischen Fürstentümer Nordkurdistans in einem Bündnis mit dem Ziel der weiteren Expansion und Unabhängigkeit zu vereinen, startete das Osmanische Reich 1847 einen großen Feldzug gegen ihn, angeführt von Osman Pascha. Die osmanischen Streitkräfte mit 25.000 Mann unterstützten ihn unter anderem von den Briten und einem Neffen des Prinzen, der seinen Thron begehrte, zwang schließlich Badirkhan Beg, dessen Streitkräfte zahlenmäßig kleiner waren, im Juli 1847 zur Kapitulation. Er wurde nach Kreta verbannt und ließ sich dann bis zu seinem Tod in Damaskus nieder.
Dieses Ereignis markierte das Ende der Ära der kurdischen Fürstentümer, und Kurdistan war direkt der Herrschaft des Osmanischen Reiches unterworfen.
